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Amma en Buenos Aires- Sábado 28 de septiembre

La Divina Madre Amma cumple 60 años el viernes 27 de septiembre.

Si querés unirte a los festejos que realizaremos en Buenos Aires, la cita es el Sábado 28 en “Valle Tierra” ( Costa Rica 4562) – Palermo Soho.

Habrá un evento con música, cantos devocionales, videos… etc, entre las 19:00 y las 20:30 hs.

La entrada será gratuita!

Te sugerimos llegar temprano ya que se ingresará a la sala por orden de llegada hasta colmar su capacidad.

Si lo deseás, podés llevar un alimento no perecedero que llevaremos a un Comedor Infantil.

Unite al evento en Facebook: Amma.Argentina

Te esperamos!!!!

 

La Ciencia Yóguica

La Biblia y los Vedas podrán ser textos inspirados que provienen del cielo, pero la prueba definitiva de la verdad es la realización personal, la experiencia directa que se recibe por medio de la intuición omnisciente del alma.

Tanto la creencia como la fe son en sí mismas, son únicamente senderos laterales. El Yoga- la unión divina-, es el sendero supremo. Es, al mismo tiempo, el camino para alcanzar la realización de Dios y la experiencia universal de dicha realización. Quienes deseen, por ejemplo, viajar a Nueva York desde diversas regiones de Estados Unidos, deberán recorrer diferentes rutas. Sin embargo, una vez que lleguen todos verán las mismas cosas. Todas las religiones verdaderas conducen a Dios, pero algunos senderos implican mayor demora, en tanto que, otros, son más cortos. Sin importar cuál de las religiones dispuestas por Dios sea la que uno siga, las creencias de todas ellas se fundirán en una  única e idéntica experiencia común de Dios.

El Yoga es el sendero unificador que transitan todos los buscadores religiosos a medida que se acercan, finalmente, a Dios.

Antes de que uno pueda llegar a Él, debe existir el “arrepentimiento” que aparta de la ilusoria materia a la conciencia y la dirige hacia el reino de Dios que mora en nuestro interior. Este recogimiento de la conciencia lleva la fuerza vital y la mente hacia adentro, con el fin de que estas asciendan a través de los centros cerebro-espinales de espiritualización, situados en la espina dorsal, hasta alcanzar los estados supremos de la realización divina.

La unión final con Dios y las etapas que comprende esta unión son universales. Esto es el Yoga, la ciencia de la religión. Las sendas laterales, divergentes habrán de confluir en la autopista de Dios; y esta autopista pasa por la espina dorsal: el camino por el cual se trasciende la conciencia del cuerpo y se entra en el infinito reino de Dios.

Paramahansa Yogananda

 

La Madre Divina

En una ocasión la Madre dijo: “Hay alguna diferencia esencial entre tú y yo? Sólo porque El es, existimos yo y tú”.

Si con fe inquebrantable, intensa devoción y un corazón desbordante de Amor, cualquiera de ustedes puede exclamar: “Madre, ven a mí, ven a mí, Madre; no puedo pasar mis días sin ti”. Tengan la certeza de que la Madre Universal extenderá Sus brazos y los tomará en Su regazo. No la consideren solamente como un refugio misterioso para las horas de angustia. Recuerden siempre, Ella está muy cerca de ustedes, guiando todas las fuerzas de sus vidas.

Con esa convicción, ¡adelante! Ella se hará cargo de lo más difícil de las responsabilidades que pesan sobre sus hombros y les dará fuerza para que lleven la cruz.

Jyotish Chandra Ray

 

 

Ya es tiempo …


“Ésa es la mayor bendición: el sentir la atracción de Dios en tu corazón. Éste es su modo de decirte: “Te has divertido ya por demasiado tiempo con los juguetes de mi creación. Ahora quiero que estés conmigo. ¡Ven a casa!”

Paramahansa yogananda

 

 

Terapia Integrativa Psico-Espiritual

Cuando Kundalini es estimulada se activa el sexto chakra y el centro pineal. Y esta zona comienza a recuperar algunas de sus funciones evolutivas.

El chakra de la coronilla es la conección con lo divino, aquello que está más  allá de la dualidad, del nombre y de la forma.

La Conciencia y la Presencia siempre suceden en el ahora. Si estás tratando de hacer que algo suceda, entonces estás creando resistencia a lo que es.

Es la eliminación de toda resistencia la que permite que la energía evolutiva se desarrolle.

HathaYoga y Terapia

El Hatha Yoga prepara el cuerpo para la meditación, a través de las posturas; es una forma de conectar nuestro mundo interior y exterior.

Hatha proviene de la raíz sánscrita Ha  que quiere decir “sol” y Tha  que significa “luna”.

En el Yoga Sutra de Patánjali, el propósito de las ocho ramas del yoga es igual al  sendero  de ocho facetas de  Budha, para la liberación del sufrimiento.

Vemos así, que cuando las polaridades del mundo dual están en equilibrio, surge un tercer elemento.  Y esta síntesis de los canales del sol y la luna es nuestra energía evolutiva.

Activación de Kundalini y Terapia

¿Pero cómo activar la Kundalini?

A través de prácticas específicas que no pueden ser aprendidas a través de libros sino que deben ser impartidas por quienes las han practicado y realizado.

Nuestros cursos y talleres tienen por objetivo liberar al cuerpo psico-físico de sus molestias y ataduras, abriendo lenta pero sistemáticamente los canales de la percepción espiritual .

Partimos del cuerpo físico, ingresamos al mental para trascenderlo y penetrar en lo que verdaderamente somos : Espíritus encarnados en el Aquí y Ahora.

En ese espacio, toda terapia es posible: tanto física como psico-espiritual.

Porque la práctica en sí es terapéutica.

Desbloqueamos equilibrando primero, aprendemos y practicamos la escucha después, conversamos, analizamos para armar el rompecabezas de ESO que realmente  somos.

Nos adentramos luego en el murmullo de nuestra mente hasta desalojarlo y vivenciar lo que resulta del silencio interior.

 

 

 

Hay gente más mental… que necesita en una primera instancia pasar por Estudios Astrológicos; también los proponemos si tal es el deseo de quienes nos consultan.

Comprendemos que la Astrología puede aportar respuestas a los acuciantes  interrogantes que en ciertos casos se plantean, ya sea relacionados con Vidas Pasadas ( Astrología kármica) o con aspectos específicos de la vida en curso ( Estudio Astrológico Integral).

Nuestra aproximación a la terapia es claramente Integrativa.

Nuestra meta consiste a colaborar con el proceso de curación  para la eliminación del sufrimiento.

Estamos en la ciudad de Buenos Aires. Podés hacernos llegar tu consulta a: info@hacedoresdeconciencia.com

Y si no vivís en esta ciudad, te proponemos una terapia a distancia…

 

 

Ciencia y Espiritualidad: Somos Cuerpos de Luz!

Después de su colaboración con el matemático Emile Pinel sobre los Campos Mórficos, Jacqueline Bousquet, Doctora en Ciencia, Biología, Biofísica, Investigadora Honoraria en el Centro Nacional de Investigación Científica de Francia (C.N.R.S.), propone una reorientación revolucionaria de investigación en el ámbito de las Ciencias de la Vida.

Dedicamos este artículo a difundir parte de sus trabajos por considerarlos muy esclarecedores en cuanto a qué somos y qué tipo de cambios estamos a punto de experimentar.

La materia ha sido objeto de estudio pormenorizado en Occidente, la conciencia lo ha sido en Oriente.

Sin embargo, gracias a los descubrimientos en física cuántica relativos a los “campos mórficos” que estructuran y permiten la existencia de la materia, ambas visiones parecen viables y complementarias.

La física concuerda en que la realidad está hecha de ondas y partículas. La onda es inmaterial y deslocalizada ya que se halla  en todo el universo fuera del tiempo y del espacio. La partícula, pertenece en cambio a nuestro universo espacio-temporal.

Según el célebre investigador Jean Émile Charon, la partícula no es más que “la densificación del campo” constituido de ondas; los quarks-constituyentes fundamentales de la materia visible-,  se originan en partículas que no son físicas sino psíquicas.

Esto constituye una verdadera revolución en nuestra representación del mundo circundante ya que prueba que la única realidad del universo es el campo.

Así pues, la partícula está siempre acompañada de una onda psi, encargada de informarla sobre su medioambiente energético o medioambiente de información. Esta onda es el soporte de la transferencia de información.

Estamos enraizados en una trama de ondas electromagnéticas constituida por la superposición de dos campos asociados: uno magnético y otro eléctrico.

No hay por lo tanto oposición. La onda magnética inmaterial que representa a la unidad, se manifiesta en la dualidad de la existencia, materializada por los límites de las formas, es decir por las polaridades eléctricas que crean una diferencia de potencial en lo vivo.

Es este potencial el que a menudo es citado por los Maestros de la India a través de ejemplos muy sencillos. “Así como no se debe aplicar 100 watts a una bombita que a penas soporta 40, sólo manifiesto el 1% de mi energía al bendecirlos. Si manifestara mi totalidad, los quemaría!”(1)

 

“Yo Soy Eso”: Vendanta y Física Cuántica

“En las computadoras, la memoria y por lo tanto la información, están codificadas en el magnetismo. Esto puede llevarnos a pensar  que en nuestro universo, el campo magnético es el soporte de la información, el guardián del “saber”. Ese campo magnético es el garante del “Yo Soy” inmaterial por excelencia, dado que se trata de la conciencia, desde la partícula, la piedra, el vegetal, el animal, hasta el psiquismo humano.

Así se confirma la teoría de Charon: los quarks sólo son componentes del campo magnético, soporte de la información. El magnetismo está en la base del universo y es responsable de toda interacción ya que nada puede frenar un campo magnético.

Sabemos además que un campo magnético está siempre acompañado de un campo eléctrico. La partícula vector es el fotón – partícula energética – que materializa la onda de información. El fotón asimismo, está siempre asociado a un neutrino (onda neutra) lo que demuestra que lo magnético y lo eléctrico son inseparables. Lo inmaterial y lo material están siempre juntos.

Si bien el protón en el átomo- como el ADN en el núcleo de la célula-, contienen todas las informaciones, sólo se manifiestan las del instante presente, gracias a las propiedades de ciertos componentes como el neutrón en el átomo, el transposón en los genes, los centríolos en las células, etc. Estas estructuras tienen la propiedad de transformar las ondas en corriente eléctrica y por lo tanto, manifiestan las formas en su variabilidad.

Para materializarse, es decir “encarnarse”, esta onda debe utilizar una particularidad – propiedad que poseen los cristales- la piezoelectricidad. Esta última permite que en el tensor fundamental del núcleo de la célula, una onda que ejerce cierta presión se transforme en corriente eléctrica y viceversa.

Estamos entonces en presencia de un campo magnético soporte del “Yo soy”  y de un campo eléctrico portador de “Eso”, es decir lo inmaterial de la información proyectándose en la existencia.

Lo atemporal devenido fenómeno temporo-espacial”(2).

 

La Luz del Yoga en nuestro ADN

La física define al electrón como “algo que pulsa”. Es decir que cambia de volumen y temperatura, que contiene gaz de fotones y neutrinos. ¿Por qué no suponer que se trata de un pulmón que respira en el substrato de ondas electromagnéticas, es decir en la luz? Esto nos permitiría comprender la razón por la cual F. Popp llegó a la conclusión de que “la estructura en doble hélice común al fotón y a la célula,  hace pensar que finalmente, toda materia sólo es luz condensada”.

Resulta por demás interesante contrastar esta afirmación científica contemporánea con la antigua sabiduría del yoga y con los indicios esgrimidos por los primeros cristianos. “Haya luz y hubo luz” citado en el génesis 1:3, se refiere al vislumbre de la esencia estructural cósmica, la luz. Todas las manifestaciones divinas se llevan a cabo en los rayos de este medio inmaterial. Los devotos de todas las épocas han dado testimonio de la manifestación de Dios como luz o llama. Sus ojos eran como la llama del fuego, nos dice San Juan en el Apocalipsis 1:14-16, y su rostro como el del sol cuando brilla con toda su fuerza. “El yogui que a través de la meditación perfecta ha fundido su conciencia con el Creador, percibe la esencia cósmica como luz (…) Libre de la conciencia de la materia, libre de la dimensión de tiempo y espacio, un maestro transporta su cuerpo de luz con igual facilidad sobre los rayos de luz de la tierra, el agua, el fuego o el aire. La larga y profunda concentración en el ojo espiritual liberador  ha capacitado al yogui para destruir todas las ilusiones relativas a la materia y su peso gravitatorio, y por lo mismo, ve el universo esencialmente tal como Dios lo creó: como una indiferenciada masa de luz”(3).

Si la materia es sólo luz condensada, se comprende por qué el ADN y por lo tanto las células, contienen luz.

En este punto estamos en el centro mismo de toda la ciencia del yoga y muy particularmente la de la meditación. Porque esencialmente somos cuerpos de luz que poseen la capacidad de aumentar o disminuir su potencial y/o campo electromagnético.

Cuanto mayor es el potencial desarrollado, más grande es el campo y más fuerte la atracción ejercida. De allí que se hable de la “Presencia” de ciertos sabios de la India, manifestándose como verdaderos atractores para las multitudes en busca de verdades existenciales.  De allí también que nuestro propio despertar se manifieste como una Presencia que se expande tornando nuestro cuerpo físico más liviano y nuestra comprensión más clara y profunda. El afuera y lo material lentamente se desvanecen, quedando sólo la inconmensurable profundidad del silencio.

En ese mudo abrazo sellamos el pacto ancestral entre ciencia y espiritualidad amaneciendo así a una nueva conciencia, una nueva humanidad.

 

 

1) Mata Amritananda Mayi

2) Dr. J. Bousquet

3) Paramahansa Yogananda

 

Bibliografía:

« Biofotones y Comunicación Celular » F. Albert Popp

« Science dans la Lumière » Dr J. Bousquet .

« Au coeur du Vivant » Dr J. Bousquet.

(Artículo extraído de la Revista “Hacedores de Conciencia” 2012)

Invocación a la Dadora de Todos los Bienes

Invocación a la Divina Madre Laskhmi, la dadora de todos los dones.

Para quienes deseen practicar la invocación, les dejamos los versos escritos y el himno cantado.

Podrán así leerlo, cantarlo o simplemente escucharlo mientras limpian el ambiente en el que se encuentran,  con el sonido de los mantras a Mahalaskhmi.

Recuerden que quien los canta una vez, obtiene grand paz y felicidad, quien lo hace dos veces, será bendecido con grandes dones y quien lo canta tres veces consecutivas todos los días, verá cómo caen destruidos todos los obstáculos que lo alejan de sus metas tanto espirituales como materiales.

Himno a Mahalakshmi ( Mahalakshmi Stotram)

1)Namastestu Mahaa-Maaye Shrii-Piitthe Sura-Puujite

2)Shangkha-Cakra-Gadaa-Haste Mahaalakssmi Namostute

3)Namaste Garudda-Aaruuddhe Kola-Aasura-Bhayamkari

4)Sarva-Paapa-Hare Devi Mahaalakssmi Namostute

5)Sarvajnye Sarva-Varade Sarva-Dusstta-Bhayamkari

6)Sarva-Duhkha-Hare Devi Mahaalakssmi Namostute

7)Siddhi-Buddhi-Prade Devi Bhukti-Mukti-Pradaayini

8)Mantra-Muurte Sadaa Devi Mahaalakssmi Namostute

9)Aady-Anta-Rahite Devi Aadya-Shakti-Maheshvari

10)Yogaje Yoga-Sambhuute Mahaalakssmi Namostute

11)Sthuula-Suukssma-Mahaaroudre Mahaa-Shakti-Mahodare

12)Mahaa-Paapa-Hare Devi Mahaalakssmi Namostute

13)Padma-Aasana-Sthite Devi Para-Brahma-Svaruupinni

14)Parameshi Jagan-Maatar-Mahaalakssmi Namostute

15)Shveta-Ambara-Dhare Devi Naana-Alangkaara-Bhuussite

16)Jagatsthite Jagan-Maatar-Mahaalakssmi Namostute

17)Mahaalakssmy-Assttakam Stotram Yah Patthed-Bhaktimaan-Narah

18)Sarva-Siddhim-Avaapnoti Raajyam Praapnoti Sarvadaa

19)Eka-Kaale Patthen-Nityam Mahaa-Paapa-Vinaashanam

20)Dvi-Kaalam Yah Patthen-Nityam Dhana-Dhaanya-Samanvitah

21)Tri-Kaalam Yah Patthen-Nityam Mahaa-Shatru-Vinaashanam

22)Mahaalakssmirbhavennityam Prasannaa Varadaa Shubhaa

Haciendo clic en el título del himno ( Mahalakshmi Stotram, aquí debajo) , accederás al audio que te permitirá escucharlo cantado y practicarlo junto a nosotros, durante nuestras ceremonias!

Mahalakshmi Stotram

Rta y Dharma: Orden Cósmico y Acción Correcta

La noción India del Dharma, abre un horizonte amplio en torno a la visión del destino en un nivel de elevación espiritual y pureza de equilibrio, que evidencia su proximidad con Rta.

El término Rta, en sánscrito  aparece en los  antiguos Vedas para designar  “el orden cósmico subyacente a la Realidad”. También designa los ritos y el universo al que están  estrechamente  asociados.

Rta deriva del sánscrito R – mover- y  ar, adecuado. Así Rta, evoca el movimiento adecuado, raíz del orden cósmico. Esa es por lo tanto, la Realidad que procede sin conflictos ni obstáculos.

De este término, deriva asimismo el griego harmos que ha dado la palabra armonía, y el latín  ars, que derivó en arte.

Estamos entonces ante Rta, el arte de ordenar armónicamente  el cosmos.

Esta armonía en el orden cósmico pertenece al ámbito de lo Real y por lo tanto del Dharma ya que este último es la Verdad en sí misma. Esa que siempre ha sido, es y será más allá de cualquier noción que pueda limitarla, como la de tiempo o espacio.

Dharma es más allá del tiempo y del espacio. Y “Rta – Dharma” indica la indisoluble continuidad de un orden cósmico, siempre existente, sin principio ni fin.

Una continuidad circular, cíclica e imperecedera.

Estos ciclos participan del Ser, alejándose por expansión y acercándose por concentración del Ser, eje o verdad.

Este principio de alejamiento o acercamiento con relación al eje de la verdad, determina que la presencia normativa del Dharma se debilite o se potencie. Y este proceso tiene lugar tanto en el orden universal como en el orden individual.

El individuo no está disociado de la Realidad que es; por lo tanto el movimiento armónico del Dharma, queda emparentado con el comportamiento ético sagrado del hombre  que se instalará como contrafuerza del karma.

“Quien pueda acercarse a su Dharma debilitará su karma”- dice Krishna a su discípulo Arjuna.

El Dharma se presenta así ante el individuo como adhesión a la Verdad por oposición a la ignorancia, el error y el dolor. Porque- tal como versa la Svetasvatara Upanishad, “somos lo que somos porque hicimos lo que hicimos”.

Y si nuestro hacer define nuestro presente y futuro, el hacer correcto contrarresta hasta destruir por completo las consecuencias nefastas de nuestras acciones erróneas, es decir, adhármicas, esas que no han respetado el Dharma.

 

Qué es una acción Dhármica

¿Pero cómo entender cuáles son acciones dhármicas y cuáles no?

Si la noción de Dharma queda asociada a la de ética, ¿se puede deducir que hay acciones éticas y otras que no lo son?

Ocurre que Dharma es un concepto más complejo que la noción occidental de “ética”.

No olvidemos que la cosmovisión India es eminentemente la experiencia de un espacio sagrado. Pero no hallamos en India ningún sistema filosófico o teológico que permita delimitar el concepto de lo divino, tampoco se presenta un corte nítido entre lo humano y lo divino, aunque sí hay un límite invisible entre  dharma y  adharma,  y esto define la calidad de la vida de cada ser humano: una vida dhármica, relativa al orden divino o meramente una existencia kármica, arrojada en el dolor humano por olvido de la verdadera identidad.

Para los estudiosos occidentales, al comparar la noción India de Dharma con la idea occidental de ética, surge como problema inmediato los aspectos cósmicos del Dharma, que en la ética no se plantean.

En efecto, en el concepto de Dharma hay adhesión a un orden cósmico pero también individual.

Dharma implica los valores esenciales que sostienen el universo: la verdad, la no violencia pero también la función del individuo y del grupo desde el punto de vista del orden total.

Existe por lo tanto una referencia social y cósmica que conecta el orden natural y moral; y esto constituye el núcleo de la dificultad de entendimiento que tiene occidente al respecto.

Por otra parte, si la ética occidental presenta acciones correctas e incorrectas- harás esto pero no debes hacer esto otro- , el Dharma reúne lo firme con lo flexible; firme hacia la tradición que representa como soporte, pero flexible en cuanto a su capacidad de adaptación a las circunstancias históricas, lo que evita fosilizar el concepto.

Este dinamismo de fuerza y flexibilidad se aprecia al observar las fuentes del Dharma o tradiciones de las cuales deriva.

 

1)      Los Vedas

2)      La tradición y práctica de quienes lo conocen

3)      La conducta de los hombres virtuosos

4)      La conciencia individual

 

El punto 1 se refiere a la tradición en sí misma, la tradición védica, pilar fundamental de la manifestación divina.

Los puntos 2 y 3 indican que dentro de las fuentes del Dharma, es importante señalar la jerarquía de los consejeros y la función del buen consejo dado por quien practica el Dharma cuya sabiduría es inobjetable.

El Dharma acúa entonces ligado a la conciencia espiritual en su sentido más puro, ya que pasa por el tamiz de la reflexión apropiada de personas vivas, con entendimiento recto no dogmático,  en situaciones concretas y actuales.

La complicación aparece haciendo aun más complejo el juego de fuerzas cuando por circunstancias específicas (momentos históricos, guerras, etc), surgen diferentes incluso contradictorios niveles de Dharma. Es entonces cuando lo esencial se articula de manera crítica con lo existencial-circunstancial y, en esta crisis, la conciencia individual juega un papel determinante.

 

 

 

 

 

Acerca del “Dharma”

Dharma es una de las nociones más versátiles del universo Indio. Y muchas son las dimensiones cubiertas por este concepto.

Desde un punto de vista no dual, Dharma es aquello que es, lo natural que es en el principio mismo de la naturaleza.

En un texto puránico conocido como “El discurso de Markandeya”, la noción  es descripta del siguiente modo:

“ …Soy el orden sagrado, …Soy el Señor, Creador y Generador de todos los seres,…soy llamado Señor de la sabiduría sagrada.

Como luz celestial me manifiesto, como viento y como tierra… Conóceme como El que se manifiesta…”

En esta visión, vemos a Dharma como la Realidad primera y última.

Y por ser La Realidad, Eso que Es, es Verdad. Pura Verdad.

De ahí que dentro del plano de la existencia dual del ser humano regida por las polaridades ( vida- muerte, bueno-malo, etc), el Dharma  se emparente con la Verdad o Rectitud que llevan a una vida en que la ética queda unida a la espiritualidad, a valores que sostienen la propia manifestación.

En el Narada Dharma Sutra, podemos leer:

“Con la verdad la tierra sostiene a todos los seres, con la verdad se mueve el sol, por medio de las verdad sopla el viento y fluyen las aguas; la verdad es el mayor regalo, la verdad es el ascetismo supremo”.

Y porque el Dharma es “aquello que sostiene”, es deber del ser humano vivir de acuerdo a la Verdad. Es decir que la misma noción aparece como “Aquello que debe ser hecho”.

“ La verdad es el deber excelso del hombre; ciertamente, la verdad es la misma alma del hombre;

Todo se basa, se sustenta en la verdad…”

Las citas ilustran claramente la permanente presencia de lo sagrado en el pensamiento indio; la fuerza espiritual como punto de apoyo para la permanencia en el tiempo.

Karma y Dharma

En el Bhagavad Gita, el Dharma  se presenta como la contracara del karma y, a su vez, como la mayor protección contra este. Ya que representa la adhesión a la verdad por oposición a la ignorancia, el error y el sufrimiento.

En el Mahâbhârata, cuya temática principal es el Dharma, se presentan las diez características que lo acompañan y que en el relato épico, adquieren la simbología de “esposas”.

“ …oye ahora recitar los nombres de las esposas de Dharma:

Kirti, la fama, el renombre y el recuerdo

Lakshmi, la buena fortuna

Dhirti, el sostén y la protección

Medha, el vigor mental, la prudencia y la sabiduría

Pushti, la prosperidad y la opulencia

Shrada, la fe

Kriya, la acción diligente, el esfuerzo y el trabajo

Buddhi, la inteligencia del corazón

Lajja, la mdestia y la humildad

Mati, la devoción y la plegaria…”

El Dharma como Misión de Vida

Ahora bien, si Dharma es “eso que debe ser hecho en adhesión a la verdad de la naturaleza intrínseca a cada se humano”, la noción de misión en la vida, eso que cada persona está llamada a realizar queda también cubierto por el mismo concepto.

De modo que en el plano de lo individual, Dharma es también la misión para la que cada ser humano ha tomado un cuerpo en esta Tierra. Eso que sólo puede ser realizado por percibirse el “llamado interno”, para lo cual uno está particularmente facultado.

La idea de “deber hacer”, de “deber cumplir una misión”, queda así unida a la ley cósmica, al orden universal. Lo individual colabora con el plan universal y viceversa.

El orden universal provee facultades específicas a cada ser humano para que el individuo se una con su accionar.

Pero por qué razón el orden universal provee facultades al individuo?

Para que este último supere su estado de olvido de su verdadera naturaleza divina y recupere el recuerdo de su identidad espiritual.

Es decir que la Verdad tal como se la entiende en la sabiduría de la India, es liberadora de la falsa identidad del hombre. La verdad conduce por lo tanto a la libertad.

La Verdad en sí misma es Libertad.

 

 

 

 

 

 

 

Cursos, Talleres y Servicios 2013

Yoga es la luz que una vez encendida, nunca se apagará.

Varios son los caminos del yoga pero todos tienen el mismo objetivo: eliminar la ignorancia, favorecer la apertura a nuestro templo interior.

El templo es el cuerpo. También lo es la mente.

Mantener el cuerpo limpio y puro a través de la práctica de asanas ( posturas) conduce a una mente libre de ansiedad y temor.

En esa mente, es donde reluce el alma. “La chispa divina que llevamos dentro y que constituye el propósito mismo del yoga”.

Descubrirla, sostenerla, expresarla y potenciarla es un derecho al que todos podemos acceder a través de las diferentes prácticas yóguicas ( Asanas= posturas, Pranayama = respiración, Dhyana= meditación, Japa= repetición del nombre divino).

 

Curso Integral de Yoga Teórico-Práctico

(posturas-respiración-relajación-meditación)

Clases individuales o en pequeños grupos

Duración de la clase grupal: 1:30 a 2:00 horas

 

 

 

Talleres Puntuales

India, Espiritualidad Viva: Cine, Debate y Práctica Espiritual

Meditaciones Cantadas: Mantras de India y Tibet- Ceremonias

Encuentros Reflexivos: Ciencia y Espiritualidad

Encuentros para la Vida: Confluencias Oriente-Occidente en pro de una Vida Saludable.

 

Servicios

Terapia Integrativa Psico-Espiritual

(también online)

 

 

 

 

Estudios Astrológicos Integrales

(también online)

 

 

 

 

 

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Revista Hacedoresde Conciencia 2012

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